Enquanto tomava conta da minha pequena neste domingo, assisti o documentário “Da Servidão Moderna”, o qual consta abaixo para sua apreciação.

Eu venho tentando realizar um programa que criei para passar filmes e documentários nas escolas que tenho contato e este documentário alterou um pouco a ordem de apresentação dos mesmo.

Claro, ainda não realizei qualquer etapa do projeto além da idealização. Ocorre que este documentário reavivou este objetivo e hoje mesmo tomarei algumas medidas que deverão possibilitar a realização deste projeto.

A idéia é de ir as escolas e apresentar o projeto que passo a expor:

Um filme/documentário por semana ou quinzena, em substituição a alguma vacância de professores ou atividades escolares, em turmas com maioria de adolescentes com a finalidade de desenvolver o senso crítico nos mesmos. Após o filme, um debate de no máximo 20min para que possamos analisar as impressões que foram deixadas pelo filme.

O programa deverá ter a seguinte ordem cronológica, para respeitar as limitações e dógmas que cada um carrega dentro de si e para que estes possam ser postos de lado a cada seção:

1. Da Servidão Moderna;
2. A Corporação;
3. A História das Coisas e Ilha das Flores;
4. Muito Além do Cidadão Kayne;
5. O Mundo Segundo a Monsanto;
6. Democracia Hackeada;
7. Iraque à Venda;
8. Terráqueos;
9. Zeitgeist;
10. Zeitgeist Addendum;

Se alguém tiver alguma sugestão para este programa, por favor, fique a vontade para comentar esta postagem. Como este documentário deixa claro, a revolução precisa de participação massiva e a voz de todos deve ser ouvida e analisada.

Bom, passo agora a expor o conteúdo do documentário título desta postagem, que agora passa a ser o primeiro do programa para a revolução.

Texto e Vídeos retirados do site delaservitudemoderne.org

“Toda verdade passa por três estágios.
No primeiro, ela é ridicularizada.
No segundo, é rejeitada com violência.
No terceiro, é aceita como evidente por si própria.”

- Schopenhauer

A servidão moderna é um livro e um documentário de 52 minutos produzidos de maneira completamente independente; o livro (e o DVD contido) é distribuído gratuitamente em certos lugares alternativos na França e na América latina. O texto foi escrito na Jamaica em outubro de 2007 e o documentário foi finalizado na Colômbia em maio de 2009. Ele existe nas versões francesa, inglesa e espanhola. O filme foi elaborado a partir de imagens desviadas, essencialmente oriundas de filmes de ficção e de documentários.

O objetivo principal deste filme é de por em dia a condição do escravo moderno dentro do sistema totalitário mercante e de evidenciar as formas de mistificação que ocultam esta condição subserviente. Ele foi feito com o único objetivo de atacar de frente a organização dominante do mundo.

No imenso campo de batalha da guerra civil mundial, a linguagem constitui uma de nossas armas. Trata-se de chamar as coisas por seus nomes e revelar a essência escondida destas realidades por meio da maneira como são chamadas. A democracia liberal, por exemplo, é um mito já que a organização dominante do mundo não tem nada de democrático nem de liberal. Então, é urgente substituir o mito de democracia liberal por sua realidade concreta de sistema totalitário mercante e de expandir esta nova expressão como uma linha de pólvora pronta para incendiar as mentes revelando a natureza profunda da dominação presente.

Alguns esperarão encontrar aqui soluções ou respostas feitas, tipo um pequeno manual de “como fazer uma revolução?” Esse não é o propósito deste filme. Melhor dizendo, trata-se mais exatamente de uma crítica da sociedade que devemos combater. Este filme é antes de tudo um instrumento militante cujo objetivo é fazer com que um número grande de pessoas se questionem e difundam a crítica por todos os lados e sobretudo onde ela não tem acesso. Devemos construir juntos e por em prática as soluções e os elementos do programa. Não precisamos de um guru que venha explicar à nós como devemos agir: a liberdade de ação deve ser nossa característica principal. Aqueles que desejam permanecer escravos estão esperando o messias ou a obra que bastando seguir-la ao pé da letra, libertam-se. Já vimos muitas destas obras ou destes homens em toda a história do século XX que se propuseram constituir a vanguarda revolucionária e conduzir o proletariado rumo a liberação de sua condição. Os resultados deste pesadelo falam por si mesmos.

Por outro lado, condenamos toda espécie de religião já que as mesmas são geradoras de ilusões e nos permite aceitar nossa sórdida condição de dominados e porque mentem ou perdem a razão sobre muitas coisas. Todavia, também condenamos todo astigmatismo de qualquer religião em particular. Os adeptos do complot sionista ou do perigo islamita são pobres mentes mistificadas que confundem a crítica radical com a raiva e o desdém. Apenas são capazes de produzir lama. Se alguns dentre eles se dizem revolucionários é mais com referência às “revoluções nacionais” dos anos 1930-1940 que à verdadeira revolução liberadora a qual aspiramos. A busca de um bode expiatório em função de sua pertencia religiosa ou étnica é tão antiga quanto a civilização e não é mais que o produto das frustrações daqueles que procuram respostas rápidas e simples frente ao mal que nos esmaga. Não deve haver ambigüidade com respeito a natureza de nossa luta. Estamos de acordo com a emancipação da humanidade inteira, fora de toda discriminação. Todos por todos é a essência do programa revolucionário ao qual aderimos.

As referências que inspiraram esta obra e mais propriamente dita, minha vida, estão explicitas neste filme: Diógenes de Sinope, Etienne de La Boétie, Karl Marx e Guy Debord. Não as escondo e nem pretendo haver descoberto a pólvora. A mim, reconhecerão apenas o mérito de haver sabido utilizar estas referências para meu próprio esclarecimento. Quanto àqueles que dirão que esta obra não é suficientemente revolucionária, mas bastante radical ou melhor pessimista, lhes convido a propor sua própria visão do mundo no qual vivemos. Quanto mais numerosos em divulgar estas idéias, mais rapidamente surgirá a possibilidade de uma mudança radical.

A crise econômica, social e política revelou o fracasso patente do sistema totalitário mercante. Uma brecha surgiu. Trata-se agora de penetrar mas de maneira estratégica. Porém, temos que agir rápido pois o poder, perfeitamente informado sobre o estado de radicalização das contestações, prepara um ataque preventivo sem precedentes. A urgência dos tempos nos impõe a unidade em vez da divisão pois o quê nos une é mais profundo do quê o que nos separa. É muito fácil criticar o quê fazem as organizações, as pessoas ou os diferentes grupos, todos nós reclamamos uma revolução social. Mas na realidade, estas críticas são provenientes do imobilismo que tenta convencer-nos de que nada é possível.

Não devemos deixar que o inimigo nos vença, as antigas discussões de capela no campo revolucionário devem, com toda nossa ajuda, deixar lugar à unidade de ação. Deve-se duvidar de tudo, até mesmo da dúvida.

O texto e o filme são isentos de direitos autorais, podem ser recuperados, divulgados, e projetados sem nenhuma restrição. Inclusive são totalmente gratuitos, ou seja, não devem de nenhuma maneira ser comercializados. Pois seria incoerente propor uma crítica sobre a onipresença das mercadorias com outra mercadoria. A luta contra a propriedade privada, intelectual ou outra, é nosso golpe fatal contra a dominação presente.

Este filme é difundido fora de todo circuito legal ou comercial, ele depende da boa vontade daqueles que asseguram sua difusão da maneira mais ampla possível. Ele não é nossa propriedade, ele pertence àqueles que queiram apropriar-se para que seja jogado na fogueira de nossa luta.

Jean-François Brient e Victor León Fuentes

Da servidão moderna – de la servitude moderne (2007) Legendado PT from MDDVTM TV5 on Vimeo.

Link para download aqui.

O novo filme chama-se: Capitalism, a love story, “na sua mais nova obra o controvertido Moore decreta que não há redenção para o capitalismo. Este filme é a história de um crime monstruoso, a especulação financeira, é a história de uma guerra sem tréguas, a luta de classes, e é também um filme de vampiros, onde uns poucos se alimentam do sangue de toda a sociedade.

Michael Moore ficou conhecido em 2002 quando apresentou o documentário “Tiros em Columbine” (do original Bowling for Columbine) que aborda a obsessão em redor das armas nos Estados Unidos da América, relacionando-a com o Massacre de Columbine.

Em 2004 apresentou seu documentário Fahrenheit it 9/11 que retrata a realidade sobre a farsa do atentado as torres gêmeas do WTC. Foi muito criticado em seu país por expor a verdade à mídia internacional (claro!).

Assista abaixo, o trailler do documentário que é fonte de para diversas discussões e veja você mesmo como o nossa sociedade se transformou em uma grande prisão.

O novo lançamento do Ministério da República e da Presidência em parceria com Europa Filmes e Diego Boni Filmes chama-se “SEGURANÇA NACIONAL”.

Aparentemente irá tratar da importância da FAB e da ABIM diante de problemas como o terrorismo e o narcotráfico.

Diz-se “baseado em fatos reais e informações confidenciais”, vejamos então no que isso vai dar…

O mais recente Fime de Hollywood, Sherlock Holmes, gira em torno de assassinatos, ocultismo, e conspirações mundanas. O filme é repleto de símbolos ocultistas e alusões a uma “Nova Ordem”. Nós vamos olhar para a história de Sherlock Holmes, as origens dos símbolos encontrados dentro do filme e seu significado no contexto atual.

Inspirado pelas histórias de Sir Arthur Conan Doyle, o filme de Sherlock Holmes traz de volta à vida o famoso detetive do século dezenove. O enredo gira em torno de assassinatos que estão aparentemente relacionados com rituais de ocultismo. Isto leva Sherlock ao misterioso mundo das sociedades secretas e conspirações políticas. As Obras de Doyle continham algumas referências vagas ao ocultismo ou a Maçonaria; o filme, no entanto, se centra exclusivamente em torno desses temas e incorpora elementos que são muito relevantes no contexto atual: um Novo Mundo conduzido e rdenado pelas sociedades secretas.

Embora nenhuma sociedade secreta da vida real seja realmente mencionada, inúmeros símbolos e referências são salpicadas por todo o filme, tirado diretamente da Maçonaria, Rosacrucianismo, ou os Illuminati. Inteligentemente incorporado nos bastidores e nunca explicado, esses símbolos podem ser considerados como dicas para iniciados nestas seitas, sobre as inspirações reais do filme. Vamos olhar para o fundo Maçônico do autor original de SherlockHolmes, Arthur Conan Doyle, e como esta influência foi levado para o nível “máximo” do filme.Arthur Conan Doyle “espírita e maçom”
Doyle nasceu numa família católica irlandesa, em Edimburgo, Escócia, em 1859. Aos onze anos, ele foi enviado para uma escola jesuíta, Stonyhurst College, no qual ele dizia ter gasto “infeliz e solitários cinco anos”. Depois de obter seu bacharelado em Medicina e mestre em Cirurgia da Universidade de Edimburgo, Doyle desenvolveu um grande interesse para o espiritismo. Em um artigo publicado no MQ (o Jornal Oficial da Grande Loja Unida da Inglaterra), o maçom Yasha Beresiner explica o interesse de Conan Doyle para o espiritismo e Maçonaria:

Ele primeiro criou a prática com um colega Dr. Budd, mas logo se separaram , e se mudou, com sua recém-casado esposa Louise Hawkins, a Southsea perto de Portsmouth, Hampshire, onde ele se estabeleceu como uma oftalmologista. Foi aqui que, entre 1885 e 1888 , que ele participou de uma série de sessões de mesa espírita, na casa do General Drayson , um professor do Colégio Naval, que era um de seus pacientes. Estas sessões foram experimentais e Doyle era crítico de ambos os procedimentos e dos rituais envolvidos, o que ele chamou de uma farsa. Ele também questionou a inteligência dos assistentes. Mas ele era viciado. Em 1887, ano em que se tornou um maçom, juntou-se a Sociedade de Pesquisas Psíquicas, esta foi uma declaração pública, como se fosse de seu interesse e crença no ocultismo.
Foi neste estado de espírito, extremamente curioso e, agora, se aprofundou a sério, no mundo do espiritismo, que, no 26 dia de janeiro 1887, Arthur Conan Doyle foi iniciado na Maçonaria, na Loja Phoenix n º 257 em Southsea, Hampshire. Ele tinha 27 anos. ”
Fonte: -Yasha Beresiner, Arthur Conan Doyle espírita e maçom, MQ, Julho de 2007

Foi a Loja Phoenix n º. 257 Doyle, onde fez amizade com um certo Dr. James Watson, que se tornou a inspiração para o fiel companheiro de Sherlock Holmes “. Beresiner continua:

“Seria lógico presumir que Doyle entrou na Maçonaria esperando, para , talvez, descobrir os elementos do espiritismo que hoje ocupam a sua mente. Ele certamente foi bem recomendado. Sua proponente foi WD , mais tarde Sir William David King, vice-tenente de Hampshire, mais um homem público de destaque no Portsmouth, foi eleito prefeito do município, em quatro ocasiões distintas. Sua seconder foi Sir John Brickwood um Brewer igualmente respeitado e bem sucedido na cidade. Doyle subiu rapidamente através dos graus maçônicos. Em 23 de fevereiro de 1887 ele passou para o segundo grau e um mês depois, em 23 de março, foi feito um verdadeiro Mestre Maçom “.
- Idem

Doyle, em seguida, saiu da Maçonaria, mas voltou várias vezes durante sua vida. A Maçonaria foi vezes era mencionada em escritos de Doyle, que não foram todos concentrados em Sherlock Holmes. In The Land of Mist, publicado em 1926, Doyle descreve o personagem Weatherby:

“… é um asno, pomposo, chamado Weatherby. Ele é um dos que vagueiam nas bordas obscuras da Maçonaria, falando com sussurros e reverência sobre os mistérios, que não é mistério. Espiritismo, com seus mistérios, é muito real e terrível, é, para ele, uma coisa vulgar, porque trouxe consolo para gente comum, mas ele gosta de ler artigos sobre o Cultus Palladian, antigos e aceitos, do rito escocês e figuras de BAFOMÉTICAS. Eliphas Levi é o seu profeta.”

QUE SINISTRO!!!

Ao longo de suas aventuras, o personagem Sherlock Holmes (que não era um Maçon) provou ser bastante conhecedor da maçonaria, exibindo anéis Maçônicos com facilidade.

Esta análise não incidirá sobre a história real, mas sim sobre os símbolos numerosos salpicados ao longo do filme. Pode haver alguns spoilers aqui, no entanto.

Sherlock Holmes contém uma grande quantidade de temas e símbolos retirados directamente sociedades secretas da atualidade. Eles são muito sutis e raramente explicados no filme, tornando-os quase invisíveis para os telespectadores . Para “educar” os telespectadores no entanto, esses símbolos podem ser facilmente reconhecidos e colocados em contexto. Embora alguns deles não sejam historicamente exatos ou foram modificadas para torná-los “fictícios”, a presença desses temas estão em perfeita sintonia com a onda sem precedentes de simbolismo ocultos na mídia de massa . Então vamos dar uma olhada em alguns deles

Ritual de magia negra

O filme começa com Sherlock interrompendo um ritual magia negra. Um homem encapuzado (Lord Blackwood) está a recitar encantamentos na frente de uma mulher caida sobre um altar sacrificial. O tema oculto do filme é muito bem definidos, desde o início.

Order Out of Chaos

Em uma cena aparentemente banal, um pouco “alterado pela morfina”, Sherlock executa notas de violino em frente a moscas em um tubo. Ele explica a Watson a sua descoberta: quando ele joga o produto químico para as moscas, eles sincronizam e começam a voar em círculos concêntricos. Deste modo, usando a teoria musical, que ele criou a partir do caos.

“Ordo ab Chao” (que é traduzido para o Inglês para Order Out ofChaos) é provavelmente a mais famosa máxima maçônica. Mackey, tinha documentos de enciclopédia sobre o uso desta expressão desde 1395 como o lema oficial da Arte Antiga da Maçonaria. “Ordo ab Chao” é agora o lema oficial do mais alto grau de honra e da Scottish Rite Masonry, o grau 33.

Insígnias do Grau 33, com diz o ditado “Ordo Ab Chao” ,no topo

Alguns pesquisadores afirmam que o ocultismo se refere a propensão da elite em criar crises que geram medo e confusão nas massas (caos) a fim de introduzir novas políticas e leis que são favoráveis a eles (ordem). A “pouca resistencia” teria para a criação de uma liderança da Nova Ordem Mundial pela elite ocultista, após um período de caos generalizado, que seria de sua criação. Neste contexto, Sherlock tem insetos voando em círculos concêntricos , que representam as massas hipnotizadas por notas atonais da Nova Ordem Mundial?

A sela de Blackwood’s
Quando Sherlock visitas Lord Blackwood na sua cela, ele percebe estranhas gravuras nas paredes. Um deles se destaca:

Este símbolo de um crucifixo rosa é considerado o primeiro símbolo que representa a Ordem Rosacruz, uma fraternidade herméticos datado da Idade Média

QUOTE
“O símbolo original da Fraternidade Rosacruz foi uma hieroglífica rosa crucificada na cruz. . “- Manly P. Hall

A pergunta é: foi Lord Blackwood um Rosacruz?

QUOTE
Rosacruzes, um nome assumido por uma seita de filósofos ou cabala hermética, que levantou-se, como tem sido dito, ou, pelo menos, começou primeiro na Alemanha, no início do século XIV. Estavam unidos por um segredo solene, que todos juravam inviolavelmente preservar, e se obrigavam, na sua admissão na ordem, a uma estrita observância de determinadas regras estabelecidas. Eles pretendiam conhecer todas as ciências, medicina e principalmente: de que foram publicadossobre os restauradores. Eles fingiram ser mestres da abundância dos segredos importantes e, entre outros, o da pedra filosofal: todos os que afirmaram ter recebido por antiga tradição dos Egípcios, caldeus, os Reis Magos, e ginosofistas.

Eles têm se distinguido por vários nomes, acomodados aos diversos ramos da sua doutrina. Porque a pretensão de proteger o período da vida humana, por meio de certas panacéias , e ainda para restaurar a juventude, eles eram chamados de imortais, como se pretendia conhecer todas as coisas, eles foram chamados de Illuminati, e porque não fizeram nenhuma aparição por vários anos, a menos que a seita dos iluminados que recentemente iniciou-se no continente seja derivada a partir deles, foram chamados os Irmãos Invisíveis “.
- Enc. Brit., 3 ª edição, vol. 16, 1797

Alguns pesquisadores afirmaram que os Rosacruzes havia “assumido” a Maçonaria durante o início do século 18. Ele desempenhou um papel importante, ainda que secreta, na concepção do mundo de hoje.

O Laboratório

Quando Sherlock e Watson inspecionar “laboratório do anão” em busca de pistas, alguns símbolos interessantes estão gravadas na parede

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Olho Que Tudo Vê dentro de um triângulo

Os detetives descobrem que o laboratório parece misturar ciência avançada com o ocultismo. Outro símbolo interessante é encontrado em uma parede.

A ÁRVORE DA VIDA , CABALÍSTICA(Sephiroth)

“A Árvore dos Sephiroth pode ser considerado um compêndio inestimável da filosofia secreta, que originalmente era o espírito e a alma dos chassidim. A Cabala é a inestimável herança de Israel, mas a cada ano aqueles que compreendem os seus princípios , tornam-se poucos. O judeu de hoje, não tem uma percepção da profundidade das doutrinas de seu povo, geralmente é permeada com a forma mais perigosa da ignorância, do modernismo, e é propenso a considerar a Qabbalah ,quer como um mal a ser evitado,e tambem como uma praga, ou como superstição ridícula que sobreviveu a magia negra da Idade das Trevas. No entanto, sem a chaves fornecidas pela Qabbalah, os mistérios espirituais, tanto do Antigo e do Novo Testamento devem continuar a ser resolvido por judeus e gentios.
A Árvore Sefirótica consiste de dez globos de esplendor luminosos, dispostos em três colunas verticais e ligados por 22 canais ou caminhos. Os dez globos são chamadas de Sephiroth e que lhes são atribuídos os números de I a 10. As três colunas são chamadas de Misericórdia (à direita), Severidade (à esquerda), e, entre eles, Suavidade, como o poder conciliar. As colunas podem também ser chamado para representar a Sabedoria, Força e Beleza, que constituem o suporte trino do universo, pois está escrito que o fundamento de todas as coisas é o Três. Os 22 canais são as letras do alfabeto hebraico e que lhes são atribuídos os principais trunfos do baralho de cartas de Tarot simbólico ”
- Manly P. Hall, ensinos secretos de todas as eras

O livro de Blackwood’s

Depois de terem sido convocados pela “Ordem”, Sherlock é dito que o livro de Blackwood , de magia, é a chave para detê-lo. Este livro contém alguns símbolos de magia que possa ser reconhecível para os leitores do APOCALINK

A criatura no meio parece muito com Baphomet.

Aqui está a próxima página do livro de Lord Blackwood’s :

Esta imagem é fortemente inspirado por uma gravura dO ocultista francês Stanislas de Guaita, que FOI encontradA em 1897 , no livro La Clef de la Magie Noire (A Chave para Magia Negra):

fundada em 1888 a Ordem Cabalística da Rosa-cruzes, o que é coerente com as referências anteriores ao Rosacrucianismo no filme

A Ordem

Em SherlockHolmes, A Ordem é uma fraternidade oculta ,que pode facilmente comparado a que existe “mundo real” , a Maçonaria. É dito no filme que o seu sistema “secreto”, levou o mundo para um bem maior ao longo dos séculos, mas pode também ser utilizado para fins mais nefastos … as Artes das Trevas ou magia prática”. A Ordem tem muitos membros do governo e da polícia.

Blackwood, um praticante de Magia Negra, domina a ordem pela força, alegando que ele tem uma finalidade “magnífica”: criar um novo futuro, um futuro governado pela Irmandade. Mais tarde no filme, Blackwood diz “A nova ordem … começa agora”, que é uma referência à Nova Ordem Mundial, anunciada pelo Illuminati, tão falada hoje em dia. Até Obama fala da Nova Ordem Mundial.

Blackwood, tem assento no trono da Ordem. A pirâmide ao fundo tem uma pedra angular iluminada, que é considerada o último símbolo dos “Illuminati”. Veja o Grande Selo dos E.U.A.:

Blackwood’s assume Ordem, provavelmente, refere-se ao exame sobre o sincretismo da Maçonaria peloIluminismo alemão e Rosacrucianismo durante o século 18, que mudou drasticamente algumas de suas doutrinas e levou a sua disseminação em todo o mundo.

Em uma cena bastante ameaçadora , no final, Sherlock descreve uma máquina que poderia existir em 2010: “Imagine um dispositivo capaz de controlar a todos, simplesmente através de um comando, usando ondas de rádio … é o futuro”…

é Conspirador , isto sim…

Conclusão:

Embora os elementos ocultos do filme sejam apresentados como sendo produtos da imaginação e de ficção do diretor Guy Richie (que, no caso de você não sabia, era casado com Madonna, adepta da Qabbalah ), muitos dos símbolos utilizados são provenientes de trabalhos de ocultismo real. Não há dúvida de que algumas pesquisas têm sido feitas a fim de dar ao filme uma autenticidade “oculta”, mas parece ir mais longe do que isso. Há uma certa coerência, nos símbolos utilizados, o que os torna mais do que decorativos, mas sim uma série de indícios que apontam no sentido real Sociedades Secretas. Eles foram colocados para “aqueles que a conhecem”, como uma espécie de mensagem de criptográfia ou piada ? O que será que o diretor quer dos telespectadores, ao filmar Sherlock Holmes? Estes símbolos significam uma coisa que é certa: estamos testemunhando uma OCULTIZAÇÃO definitiva dos meios de comunicação em massa, preparando-os para a vinda do anticristo e da nova ordem mundial.

Não é atoa que o filme utilizou para a sua concepção mais de 500milhões de dólares, provavelmente financiado pelas corporações interessadas na Nova Ordem Mundial.

O diretor tem contatos fortes, vive entre os malditos Illuminati, suas idéias são totalmente influenciadas e tem o interesse de influenciar todos os espectadores do filme.

Estou indo ver o filme hoje mesmo para tirar a prova e informar aos meus próximos que fiquem atentos as mensagens do filme e não se deixem enganar.

Atualização:
Assisti ao filme ontem, cheios de efeitos especiais, cenários incríveis, personagens atraentes e nada de esterilização e confinamento.

Um release, o filme conta a história de um pequeno planeta habitado por nativos espiritualmente avançados que são capazes de se comunicar com todo o ambiente do planeta. O lado Illuminati do filme é a corporação que pretende retirar os recursos bilionários do planeta a qualquer preço, fazendo uso de ex-combatentes (mercenários do tipo blackwater) e armamento pesado (incluindo robos gigante).

Não encontrei no filme nada de anti-militarismo, mas a religião de Gaia é evidente.
Há também o romance a la Pocahontas® e a “demora” do “herói” em atirar na cabeça do vilão (o representante da corporação).

De todo o modo, segue abaixo vídeo de Alexo Jones expondo o que entendeu do filme Avatar.

Continua porque o documentário mais recente de Alex Jones, chamado de Obama Deception (As mentiras de Obama), iniciou a apresentação desse presidente marionete e suas ligações com a sociedade que vêm controlando nosso mundo por milhares de anos.

Trailer de Fall of the Republic: The Presidency of Barack Obama, “A Queda da República – A Presidência de Barack Obama”.

Assista ao trailer e espere lutando Contra a Nova Ordem Mundial.
Façamos!

>Trailer de Invisible Empire: New World Order, “Império Invisível: Nova Ordem Mundial”.

Illuminati – 1.220.000
Nova Ordem Mundial – 33.100
New World Order – 450.000
Novus Ordo Seclorum – 18.100
Martial Law – 201.000
Obama – 45.500.000
Conspiracy – 2.240.000

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Clicando nessas imagens você poderá assistir diretamente no youtube, incluída a lista de arquivos extensos.

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